Secta "Niños de Dios": Un Análisis desde una Perspectiva Católica
Índice
- Origen e Historia
- Primeros años
- Cambios y controversias
- Crecimiento internacional
- Muerte de David Berg
- Su Doctrina en contraposición a la Doctrina Católica
- Algunos crímenes cometidos por la secta Niños de Dios
- El papel del psicopedagogo frente al niño víctima de la secta
Origen e Historia
La secta "Niños de Dios" " (también conocida como "The Family International") fue fundada en la década de 1960 por David Brandt Berg, quien también se hacía llamar Moisés David o simplemente David Berg. Berg afirmaba ser un profeta y líder espiritual, y su movimiento se desarrolló en California, Estados Unidos, durante un período de agitación social y cultural. Berg sostenía que había recibido revelaciones divinas directamente de Dios y que él era el último de una línea de profetas que incluía a figuras bíblicas como Abraham, Moisés y Juan el Bautista.
Primeros Años
En sus primeros años, Inicialmente, surgió bajo el amparo de la “Jesus revolution” por el cual los seguidores iniciales de Berg eran jóvenes idealistas que buscaban una forma alternativa de vida religiosa y comunitaria. Adoptaron un estilo de vida nómada y se dedicaron a la predicación itinerante y la distribución de literatura religiosa. En esta etapa, la secta enfatizaba la renuncia a las posesiones materiales y la promoción de un mensaje religioso basado en las enseñanzas cristianas y las supuestas revelaciones de Berg.
Cambios y Controversias
Con el tiempo, la secta "Niños de Dios" experimentó cambios significativos en su doctrina y prácticas adquiriendo progresivamente un matiz sectario (por ejemplo utilizaban técnicas de despersonalización de sus integrantes, comenzaron a realizar anuncios del fin del mundo, sumisión incondicional al dirigente de la secta, etc) cuyas manifestaciones más escandalosas fueron la explotación sexual de sus adeptos en favor de la secta, lo que se denominó como la práctica "flirty fishing" (pesca coqueta) para atraer o captar nuevos miembros; y el tráfico y abuso infantil.
A mediado de la década de 1970 esta actividad de la secta llevó al Parlamento europeo y al gobierno de distintos Estados a considerarla como una secta peligrosa.
Por su parte Berg justificó algunas de estas prácticas alegando que estaban destinadas a atraer a nuevos seguidores.
Crecimiento Internacional
A pesar de las controversias, la secta continuó creciendo internacionalmente en la década de 1970 y 1980, atrayendo a miembros de todo el mundo. Adoptó varios nombres a lo largo de su historia, incluyendo "The Family of Love" (La Familia del Amor) y finalmente "The Family International" (La Familia Internacional) en 2004.
Muerte de David Berg
David Berg falleció en 1994, y su liderazgo fue asumido por su esposa, Karen Zerby (también conocida como Mamá María), y otros líderes.
Es importante destacar que la secta ha enfrentado críticas y desafíos legales a lo largo de su historia debido a sus prácticas y creencias controvertidas.
Su Doctrina en contraposición a la Doctrina Católica
En su doctrina dicen profesar la fe cristiana sin embargo a lo largo de su historia se ha ido deteriorando y alejando cada vez más de la fe cristiana.
Como puntos salientes de su doctrina tenemos lo siguiente:
1. Negación del Infierno: La secta ha negado la existencia del infierno como un lugar de castigo eterno.
La Iglesia Católica enseña la existencia del infierno como un estado de separación eterna de Dios para aquellos que mueren en pecado mortal sin arrepentimiento. Es un lugar de castigo, no una negación de la existencia del mismo.
Algunas citas bíblicas donde se afirma la existencia del infierno son: Mateo 25:41, Mateo 25:46, Marcos 9:43, Lucas 16:22-24 y Apocalipsis 20:15
2. Profetismo de David Berg: La secta considera a David Berg como un profeta moderno que recibía revelaciones directas de Dios. Berg a menudo presentaba sus enseñanzas como mensajes divinos y sostenía que él era el último profeta en una línea que incluía a figuras bíblicas como Moisés y Juan el Bautista.
Desde la perspectiva católica, la Iglesia reconoce a los profetas bíblicos como figuras inspiradas por Dios para transmitir su mensaje. Sin embargo, la doctrina católica no reconoce a David Berg como un profeta legítimo ni sus enseñanzas como revelaciones divinas.
Los católicos consideran que la Revelación Pública concluyó con la muerte de los apóstoles y que la autoridad para interpretar y enseñar la fe se encuentra en la Iglesia y su Magisterio.
Por otra parte la Sagrada Escritura (la Biblia) y la Tradición son las fuentes de autoridad en la fe y la moral. Los escritos de líderes carismáticos contemporáneos no se equiparan con la Revelación divina contenida en la Biblia.
3. Negación de la Trinidad: Niegan la doctrina de la Trinidad y presentan una visión diferente de la naturaleza de Dios.
La Iglesia Católica profesa la doctrina de la Trinidad, que enseña que hay un solo Dios en tres Personas: Padre, Hijo (Jesucristo) y Espíritu Santo, es decir, Dios uno y trino. Esta es una enseñanza fundamental de la fe católica y no se puede negar sin contradecir la enseñanza católica.
Algunas citas bíblicas donde se hace referencia a la trinidad son: Mateo 28:19, Corintios 13:14, Juan 14:16-17, Juan 10:30 y 2 Corintios 3:17
4. Representación del Espíritu Santo: Han representado al Espíritu Santo de manera inusual, como una atractiva mujer semi-desnuda en algunos de sus materiales.
La representación del Espíritu Santo como una mujer semi-desnuda es completamente ajena a la doctrina católica. El Espíritu Santo es representado simbólicamente como una paloma en la Biblia y es considerado la Tercera Persona de la Trinidad.
Algunas de las representaciones simbólicas o metafóricas del Espíritu Santo en la Biblia son las siguientes:
- Como paloma (Mateo 3:16)- Como viento o aliento (Hechos 2:2)
- Como lengua de fuego (Hechos 2:3)
- Como agua (Juan 3:5)
- Como sello (Efesios 1:13 y 4:30)
Sin embargo, es importante entender que son formas representarlo y no deben ser tomadas de manera literal. El Espíritu Santo es una Persona divina y no está limitado por formas físicas o materiales.
5. Origen en el Espiritismo: Han reconocido la influencia del espiritismo en los primeros días de su movimiento.
La Iglesia Católica no promueve ni reconoce el espiritismo, que implica la comunicación con los espíritus o el ocultismo.
El espiritismo es contrario a las enseñanzas católicas sobre la adoración y la comunicación con Dios.
La enseñanza católica sobre el espiritismo y la comunicación con los espíritus se basa en varios pasajes bíblicos y en la Tradición de la Iglesia. Aunque no existe una cita bíblica específica que mencione el espiritismo en términos modernos, la Iglesia interpreta varios pasajes bíblicos para respaldar su posición. Uno de los pasajes clave es:
Levítico 19:31: "No recurran a los muertos ni consulten a los espíritus, no se hagan impuros con ellos. Yo soy el Señor, su Dios."
Este versículo del Antiguo Testamento prohíbe claramente consultar a los muertos o recurrir a los espíritus, y todo lo que se relaciona con prácticas asociadas al espiritismo. La Iglesia Católica toma esta advertencia seriamente y la aplica en su enseñanza sobre el espiritismo y la comunicación con los espíritus.
Además de este pasaje, la Iglesia también se basa en otros principios bíblicos, como el mandamiento de adorar solo a Dios y no tener dioses ajenos delante de Él (Éxodo 20:3-5) y la enseñanza de Jesús sobre la adoración en espíritu y en verdad (Juan 4:24). Estos principios respaldan la posición de la Iglesia en contra del espiritismo y la comunicación con los espíritus, que podrían llevar a la adoración de entidades espirituales ajenas a Dios.
6. Apocalipsis y Profecías: Berg y otros líderes de la secta pronosticaron eventos apocalípticos y el fin del mundo en varias ocasiones. Estas predicciones a menudo influyeron en las acciones y creencias de los seguidores.
La Iglesia Católica no respalda la fijación de fechas específicas para el fin del mundo o la realización de profecías apocalípticas. Enseña que el conocimiento de la fecha del fin es conocido solo por Dios.
Uno de los pasajes más relevantes es lo encontramos en Mateo 24:36: "Pero de ese día y de esa hora nadie sabe nada, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino solo el Padre.
Algunos crímenes cometidos por la secta Niños de Dios
* En 1989, David Berg, el fundador de la secta, fue acusado de abusar sexualmente de su hija menor, Faith.* En 1992, la policía de Filipinas arrestó a 20 miembros de la secta acusados de abusar sexualmente de 12 niños.
* En 1993, la policía argentina allanó 11 viviendas de la secta en el país y rescató a 268 niños que estaban siendo sometidos a trabajos forzados y abusos sexuales.
* En 1994, la secta fue acusada de evasión fiscal en Estados Unidos.
* En 2000, un tribunal de Australia ordenó a la secta pagar una indemnización de 1,5 millones de dólares a una mujer que había sido abusada sexualmente por un miembro de la secta cuando era niña.
* En 2020, Derek Lincoln, un ex miembro de la secta, fue condenado a 11 años de prisión por abusar sexualmente de dos niñas cuando era uno de los dirigentes de la organización en Escocia. Los abusos ocurrieron entre los años 1989 y 1996.
* La secta también fue acusada de apropiarse indebidamente de los fondos de sus miembros.
Los crímenes cometidos por miembros de la secta han tenido un impacto devastador en las víctimas. Muchas de ellas han sufrido traumas psicológicos y físicos de por vida.
El papel del psicopedagogo frente al niño víctima de la secta
La deconstrucción y la recuperación de los niños que han sufrido abuso sexual por parte de sectas como "Niños de Dios" puede ser un proceso largo y desafiante, pero es posible con el apoyo adecuado y el trabajo interdisciplinario.
El papel del psicopedagogo en la intervención con niños que han sufrido abuso sexual por parte de una secta como "Niños de Dios" es fundamental para su recuperación y rehabilitación. Aquí hay ejemplos concretos de cómo un psicopedagogo podría intervenir:
Evaluación inicial:El psicopedagogo realiza una evaluación completa para comprender el nivel de trauma y el impacto del adoctrinamiento en el niño.
Ejemplo: Realiza entrevistas y pruebas psicométricas para evaluar las habilidades cognitivas y emocionales del niño.
Apoyo emocional y creación de un entorno seguro:El psicopedagogo brinda apoyo emocional al niño, creando un ambiente de confianza y seguridad.
Ejemplo: Escucha activamente al niño mientras comparte sus experiencias y sentimientos, validando sus emociones.
Terapia individualizada:Diseña un plan de terapia individualizado que aborde las necesidades específicas del niño, incluyendo la deconstrucción del adoctrinamiento.
Ejemplo: Utiliza técnicas terapéuticas como la terapia cognitivo-conductual para ayudar al niño a identificar y cuestionar creencias irracionales adquiridas en la secta.
Enseñanza de pensamiento crítico:El psicopedagogo trabaja en el desarrollo del pensamiento crítico del niño, alentándolo a cuestionar las creencias y prácticas que se le inculcaron.
Ejemplo: Proporciona ejercicios y discusiones que fomenten la reflexión crítica sobre las enseñanzas de la secta.
Apoyo académico:El psicopedagogo colabora con el sistema educativo para garantizar que el niño continúe su educación de manera adecuada.
Ejemplo: Trabaja con los maestros para adaptar el plan de estudios según las necesidades del niño y ofrece estrategias de aprendizaje específicas.
Prevención y educación:El psicopedagogo educa al niño sobre los peligros de las sectas y el adoctrinamiento.
Ejemplo: Organiza sesiones informativas donde el niño aprende a identificar tácticas de manipulación y cómo protegerse en el futuro.
Colaboración con otros profesionales:Trabaja en equipo con terapeutas, consejeros y otros especialistas para brindar un enfoque integral de apoyo al niño.
Ejemplo: Se reúne regularmente con el terapeuta del niño para compartir información y ajustar el plan de tratamiento según sea necesario.
Seguimiento a largo plazo:El psicopedagogo ofrece seguimiento continuo para monitorear el progreso del niño y brindar apoyo a largo plazo.
Ejemplo: Realiza sesiones regulares de seguimiento para evaluar el bienestar del niño y ajustar el plan de intervención según sus necesidades cambiantes.
La intervención del psicopedagogo se enfoca en ayudar al niño a reconstruir su identidad, desarrollar habilidades de pensamiento crítico y superar los efectos del adoctrinamiento. Cada paso se adapta a las necesidades específicas del niño y se realiza en colaboración con otros profesionales de la salud mental y educación.
